隋文帝仁寿二年（公元602年），隋文帝杨坚对符玺直长韦云起说：“在外面有不便直说的事，在这里可以说。”韦云起看了看当时正侍立在文帝身旁的兵部尚书柳述，向文帝奏禀说：“柳述为人骄傲强横，他没有经过什么大事，军事谋划至关重要，兵权机要的重任不是他所能担当得起来的。只是因为他是陛下的女婿，就占据了重要职位。我恐怕有人议论陛下您‘任命长官不选择贤能之人，专偏向自己亲近宠信的人’，这也是不利问题中最大的问题啊！”文帝认为韦云起的话很对，回过头来对柳述说：“云起的话是你的治病良药，你可以把他看作老师和朋友。”当年七月初十，文帝下诏让朝廷内外的官员各自举荐自己所了解有才能的人。柳述就推举了韦云起，文帝因此而任命韦云起为通事舍人。（据《资治通鉴·隋纪三》《新唐书·列传第二十八》）
韦云起为什么会当面揭柳述的丑呢？一方面，韦云起是要告诉皇帝，你要多用贤能的官。这是把隋王朝的繁荣富强作为自己的欲望的表现。当时很多人都会把隋王朝的繁荣富强作为自己的欲望，这是一种群体性的思维习惯，是大家共同的追求。这种追求就会产生相应的共同的语言和行为习惯，就会形成了一种文化。凡是希望隋王朝向好的方向发展的人，都属于这个文化族群的成员。皇帝杨坚、兵部尚书柳述都是这个文化族群的成员。
皇帝并不认为韦云起是在向他进谗言，是在故意说柳述的坏话。反而认为韦云起说的很对，而且告诉柳述，韦云起是你的治病良药，你可以把他看作是老师和朋友。
另一方面，韦云起告诉柳述，你需要改正自己的缺点，要努力成为一个与职位相适应的好官。
对于柳述而言，面前这个韦云起，当面揭自己的丑，而这些话还让皇帝听了进去，皇帝还让他作自己的老师和朋友。心里是怎么想的？
如果由此产生忌恨，想办法报复韦云起，那么，他自己在韦云起的个人世界中的地位会下降，在皇帝杨坚的个人世界中的地位也会下降。如果百官群臣知道了这件事的原委，也会把柳述放在各自的个人世界中很低的位置。他就会越来越丑，而且也离开了那个希望隋王朝繁荣富强的文化族群。
所以柳述作了另一种选择。把韦云起置于自己的个人世界中很重要的位置。七月份，皇帝下诏让百官群臣推荐自己所了解的人，柳述就推荐了韦云起。皇帝任命韦云起为通事舍人。
柳述的行为，丝毫没有降低自己在皇帝、群臣的个人世界中的位置，反而会得到大家的敬重。这三位古人的勇气和胸襟，着实值得我们今天在开展批评和自我批评，以及推荐、选拔和使用干部时借鉴和效法。如果把民主生活会比喻成一个没有硝烟的战场，那么“一把手”就是战场上的将军，必须带头“向我开炮”，带头批评与自我批评，敢于刺刀见红、入木三分。当前我们基层在开展组织生活中，普遍存在开展批评与自我批评不深不透的问题，一些基层支部还出现批评别人难、接受批评难、自我批评更难的“三难”现象。我想主要是对批评与自我批评的重要意义认识不足。对此，必须下决心、下大力予以解决。
其身正，不令而行。要擦亮批评和自我批评这把利器，“一把手”必须带头示范，敢于先揭自己的“短”、亮自己的“丑”，敢于先说自己的“问题”、查找自己的“毛病”，才会打消班子成员的顾虑，班子成员也敢于放开胆子、丢下面子，才能做到“知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉”。
在党内生活中，领导干部以身作则、走在前面，普通党员干部才会紧紧跟上。特别是“一把手”敢不敢、愿不愿、能不能开展批评和自我批评，对班子成员和党员干部有重要的影响和带动作用。如果“一把手”心胸狭窄，没有容人的肚量，听不进逆耳忠言，班子成员开展批评就会有所畏惧，就怕被穿小鞋，就怕被说成闹不团结，就不可能大胆认真地开展批评和自我批评；如果“一把手”没有足够的勇气和担当，当好好先生、和稀泥，批评“和风细雨”，自我批评“避重就轻”，所在班子成员也自然无人讲真话、集体“唱赞歌”，最终仍是“走过场”，为“四风”之一的形式主义徒添一例。因此，正确的批评，需要觉悟，需要勇气。首先，正副书记要带好头。正副书记是单位的“火车头”，其他委员或多或少地存在的一些戒备心理，在批评中总会看眼色行事，害怕自己“实话实话”会招来打击报复，这就要求正副书记带头亮出自己的思想问题，改变过去民主生活会上先委员后书记的习惯作法，带头打破“难”局，为其他同志作出表率。其次，班子成员要勇于“自我画像”。一是参加党的会议要自觉“画像”，如民主生活会、党支部和党小组会，进行思想汇报，谈心、交心，要向党组织吐真言，查找自己的问题和不足；二是完成阶段工作和重大任务后要及时“画像”，如个人述职报告、年度或半年工作总结、完成重大任务之后等，要客观真实地评价自己的是非功过；三是党性党风教育分析要严肃“画像”，要按照上级的规定要求，结合自己的实际，深刻对照检查，把问题错误找准、把根源析透；四是受到批评或收到群众意见之后要认真“画像”，要根据领导和群众的意见，深刻反省自己思想、工作上的优长和不足，认真总结吸取经验教训。
“向我看齐、对我开炮”的勇气和决心，源自对党和人民事业高度负责的担当精神。“一把手”要把民主生活会当成是“治治病”的良机，明白“良药利病、忠言利行”，保持一心为公的情怀，胸怀坦荡，听得进不同意见，容得下尖锐批评，在同志们的帮助下净化、完善和提高自己。实际上，领导干部越是愿意接受批评，人们才敢于批评；领导干部越是坦荡就越能赢得理解，越是能担当就越会有威信。开展批评和自我批评应该是平等的，任何时候都不应该有特殊的人和事，资格老的也决不能以大压小或以强欺弱，级别和职务高的也不能以势压人或以权压人。普通的党员群众，也不要认为自己是个无足轻重的“小卒”，人微言轻，也不要把领导干部真诚地征求意见看成是“走过场”、“摆样子”。在开展教育实践活动中，领导班子成员及党员干部之间都要广泛开展谈心活动，使大家有话讲在当面，不搞自由主义。要主动与基层群众交朋友，主动征求群众意见，做到“有则改之，无则加勉”。要在自我剖析、广泛谈心、民主评议的基础上，按着“团结――批评――团结”的公式解决问题。任何人都不能借机泄私愤，更不能借机整人。对确有问题而又不能认真进行自我批评，或讳疾忌医、拒绝帮助的，主要领导同志和上级要及时指出，促其改正。领导干部对下属的批评要做到以诚相见，以心交心，真正体贴下属，帮助其解开思想疙瘩，动之以情，晓之以理。
总之，批评与自我批评是我们的传家宝，必须真正使用、经常使用，使之越用越灵、越用越有效。针对不断出现的问题，及时开展批评与自我批评，切实帮助领导班子和党员干部发现和解决自身问题。善意的批评使人进步，认真地反省促人提高。我相信，只要我们地方人大机关每个党员干部都勇于拿起批评与自我批评这件“利器”，就一定能准确发现问题和问题产生的根源，为整改落实、建章立制明确方向，为教育实践活动取得实效打下坚实的基础。（作者：福映秋）
